第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情。

教师一年的工作日有多少天，一年有多少周tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>教师一年的工作日有多少天，一年有多少周 刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误(wù)的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《教师一年的工作日有多少天，一年有多少周烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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